中新網(wǎng)杭州1月2日電 題：《掬水月在手》聯(lián)合制片人張靜：古詩(shī)詞在當(dāng)下仍有意義
作者 童笑雨
“為什么要讀詩(shī)？為什么拍《掬水月在手》？很多人都會(huì)問(wèn)我�！比~嘉瑩助手、南開(kāi)大學(xué)中文系教授張靜借用陶淵明的“其人雖已歿，千載有馀情”來(lái)作答。在她看來(lái)，詩(shī)詞不是曲高和寡，它包含許多人生智慧，在當(dāng)代仍有傳播意義。
1月1日，2021“書(shū)香迎新閱享美好”TALK SHOW在浙江杭州舉行，活動(dòng)邀請(qǐng)來(lái)自文學(xué)、音樂(lè)、影視、考古等領(lǐng)域的8位嘉賓進(jìn)行分享，張靜是其中之一。
除了中文系教授這一身份，最近張靜又多了一個(gè)頭銜：紀(jì)錄片《掬水月在手》的學(xué)術(shù)顧問(wèn)和聯(lián)合制片人。
《掬水月在手》是一部文學(xué)紀(jì)錄片，講述了中國(guó)古典文學(xué)研究專(zhuān)家葉嘉瑩先生的傳奇人生，影片中有不少詩(shī)文，穿插在葉嘉瑩先生的采訪錄像之間。
“一部和詩(shī)詞有關(guān)的紀(jì)錄片，會(huì)不會(huì)太小眾？”張靜拋出了這個(gè)問(wèn)題，并用陶淵明的“其人雖已歿，千載有馀情”來(lái)作答。
她說(shuō)，古典詩(shī)詞在當(dāng)下仍有意義�！皵�(shù)千年來(lái)它參與了價(jià)值觀的形成和民族精神的塑造。林語(yǔ)堂曾說(shuō)，詩(shī)歌在中國(guó)古代起的是宗教的作用。換言之，沿用到當(dāng)代，就是我們的價(jià)值觀�！�
因?yàn)楣ぷ髟�，張靜每天都會(huì)讀詩(shī)，每次都能在古詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)人生哲理。邊說(shuō)著，她邊背起了杜甫的《縛雞行》，并解釋其含義。
“仆人說(shuō)雞吃蟲(chóng)蟻，為保護(hù)后者，他決定把雞賣(mài)掉。杜甫就問(wèn)，雞被賣(mài)后就會(huì)成為盤(pán)中餐，那我們?cè)搼z憫蟲(chóng)蟻，還是雞？”
在她看來(lái)，人生在世，都會(huì)面臨諸如雞啄蟲(chóng)、人縛雞等得失問(wèn)題的考量。好比同胞兄妹為照顧老人的多少而爭(zhēng)執(zhí)，最后因遺產(chǎn)分配而對(duì)簿公堂。若因這些問(wèn)題而煩惱，得不償失。
好在，杜甫有自己的智慧。他在詩(shī)中回答：雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣。
“也就是轉(zhuǎn)移視線，從雞蟲(chóng)得失中跳出來(lái)，把時(shí)間精力投注到高遠(yuǎn)的目標(biāo)和更有意義的事情上。”張靜說(shuō)，那時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先斤斤計(jì)較的一些人和事，并非如想象中那般狹隘。這就是詩(shī)詞的力量，常讀常新。
如今，有一部分人質(zhì)疑古典詩(shī)詞在當(dāng)下傳播的意義，張靜對(duì)此也作了解答。
她認(rèn)為，古典詩(shī)詞能使人有一顆活潑、不死的心靈。質(zhì)疑的這些人，可能未體驗(yàn)到詩(shī)詞帶來(lái)的怦然心動(dòng)，這恰恰是文學(xué)工作者需要找補(bǔ)的方向�！昂芏嗳说男撵`需要詩(shī)歌去喚醒�！�
張靜對(duì)詩(shī)詞的理解，也正是千百年來(lái)文人墨客正極力宣揚(yáng)的。正如王安石詩(shī)中所言：君詩(shī)何以解人愁，初日紅渠碧水流。
令人欣喜的是，近年來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，在各行各業(yè)引發(fā)了一波學(xué)習(xí)詩(shī)詞的熱潮。
“還有這么多人熱愛(ài)著詩(shī)詞，這是非�？上驳囊患�。”張靜表示，作為文學(xué)工作者，要做好引領(lǐng)而非迎合工作。此外，教育和宣傳部門(mén)要加大力度，讓更多社會(huì)人群關(guān)注古典詩(shī)詞，了解、愛(ài)上詩(shī)詞，帶動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播。
“詩(shī)詞是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們精神動(dòng)力不竭的源泉。如果自動(dòng)放棄，與它割裂，無(wú)異于入寶山卻空手而回�！睆堨o說(shuō)。(完)
