藝論場：《長津湖》，再現(xiàn)一個偉大民族的戰(zhàn)斗姿態(tài)
“打得一拳開，免得百拳來�！苯眨姑涝}材電影《長津湖》正在熱映，再現(xiàn)了71年前中國人民志愿軍第9兵團慷慨赴朝，與武裝到牙齒的敵方王牌之師血戰(zhàn)到底的英雄史詩。9月30日也正值國家設立的烈士紀念日，有觀眾感言說：“在這個特別的日子走進影院，感受那段波瀾壯闊的戰(zhàn)爭史詩，向偉大的中國人民志愿軍致敬，特別有意義！”這樣的心聲頗具代表意義，《長津湖》上映首日總票房破億，僅僅用時5時12分19秒。從對英雄的感動，到觀影的行動，無數中國人用自己的方式緬懷英雄，通過大銀幕回首那段驚心動魄的戰(zhàn)爭史詩。
不管站在哪個年代俯瞰，也無論從哪個方面論證，抗美援朝這一立國之戰(zhàn)都注定是彪炳青史的。要論及這場戰(zhàn)爭的幾個標志性戰(zhàn)場——“上甘嶺”“松骨峰”“長津湖”，恐怕國人最有印象的當屬上甘嶺，這是源于電影《上甘嶺》的經典魅力，而“松骨峰”就是《誰是最可愛的人》這部不朽名篇的故事誕生地。相較之下，“長津湖”更在歷史深處，不為更多人所知。引領時代風氣之先，一定要把鏡頭對準為這個國家舍生忘死和流血犧牲的英雄。電影《長津湖》的適時出現(xiàn)，彌補了之前的空白和遺憾。值得肯定的是，電影《長津湖》站在了當下的審美坐標，輸出著具有時代性的故事樣態(tài)和創(chuàng)新性的藝術表達。對于青年觀眾來說，這樣的《長津湖》，既可“破圈”，也可“破防”。
能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法�！堕L津湖》以此來立意，并用劇中領袖所說的“尊嚴，只能在戰(zhàn)場上取得”的臺詞來予以升華。國際競爭的叢林法則從來就沒有改變，鑄劍為犁仍只是人們的一個美好愿望，很多大國的和平崛起，都是從一場抵抗侵略的戰(zhàn)爭開始的�！堕L津湖》把這番宏觀語境細致地落在七連的志愿軍戰(zhàn)士身上：連長伍千里是戰(zhàn)友們最可靠的主心骨，弟弟伍萬里是從孩子蛻變而來的戰(zhàn)士，火力排排長余從戎是大家的“開心果”，三營營長談子為是“打不死的英雄”，炮排排長“雷公”是七連志愿軍戰(zhàn)士的“爹”……而貫穿全片的戰(zhàn)士們的信念，則是狂蹬了十幾個小時自行車“壓線”歸隊的指導員梅生所說的，“我們把該打的仗都打了，我們的后代就不用再打了”，這不正是這場立國之戰(zhàn)所蘊藏的樸素道理嗎？
一部戰(zhàn)爭電影，說到底是關于人的藝術�！堕L津湖》的兩場夜戰(zhàn)占據了極大篇幅，打造出絕不灌水的三小時電影時長。在此之外，“人”亦是我們要關注的要素�！堕L津湖》對這一場史詩級戰(zhàn)爭較量的呈現(xiàn)，并非靠單純的時光軸推進，而是借助故事延伸對七連志愿軍戰(zhàn)士的思想動機和行為方式進行內在支撐，使其成為具有鮮活生命力的“英雄人物”。在奔赴戰(zhàn)場的火車上，一場報出自己的姓名和編號的七連入連儀式，彰顯出英雄精神傳承與七連“打不垮更打不死”的戰(zhàn)魂。在各大社交網絡刷屏的《長津湖》電影海報，戰(zhàn)士們臥倒在冰天雪地的場景讓人印象深刻。這是有史實可循的�？姑涝械拈L津湖之戰(zhàn)，零下40攝氏度的極寒中，1081高地上的志愿軍官兵堅守陣地，全連以俯臥戰(zhàn)壕的戰(zhàn)斗姿勢犧牲，成為一尊尊巍然屹立的冰雕。這種戰(zhàn)斗姿態(tài)，體現(xiàn)的正是一個偉大民族“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的熱血壯志。這么一股子精氣神，正是志愿軍戰(zhàn)士以“鋼少氣多”戰(zhàn)勝敵人的“鋼多氣少”的勝利之道。
再看電影《長津湖》，它正在用自己的方式觀照當下——當初我們沒有制空權，多少戰(zhàn)友犧牲于敵機的轟炸之下，再看今天，珠海航展的大國重器頻繁亮相；電影里，“雷公”犧牲前說“別把我一個人留在這兒”，現(xiàn)實中，今年9月2日，第八批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸回到祖國。通過歷史與當下的對望，我們更能體悟到先輩的偉大精神，為捍衛(wèi)祖國的安全和平、人民的幸福安康矢志奮斗。“裝點此關山，今朝更好看”，在電影《長津湖》里，我們可以看到這樣的念茲在茲。(謝偉鋒)
