新海南客戶端、南海網(wǎng)、南國都市報6月17日消息(記者 陳望 實習生 鄭慧婷)6月17日下午，由海南日報口述歷史研究中心擔綱執(zhí)行的“口述海南”系列行動在省博物館正式啟動�！翱谑龊Ｄ稀毕盗行袆訉⑼ㄟ^口述歷史的方式深入梳理海南文化資源和地域文化特色，充分展現(xiàn)與傳播海南獨特的歷史文化和民族風情，構筑海南歷史文化的基因?qū)殠臁?/p>
豐富多彩海南文化需展開口述搶救 便于優(yōu)秀文化更好傳承發(fā)展
省第八次黨代會報告提出，要傳承發(fā)展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黎苗文化和海洋文化，進一步擴大海南特色文化的影響力，塑造海南文化品牌。
數(shù)千年來海南黎、苗、回、漢四大世居民族共同創(chuàng)造的海南本土文化十分豐富、沉淀深厚，獨特的島嶼文化特征明顯，富含口述歷史和新聞傳播富礦。近年來，省委、省政府高度重視搶救、挖掘、保護和開發(fā)海南本土文化的工作，深入挖掘黎族文化等海南特色文化。
豐富多彩的海南文化，亟需展開口述搶救，傳承和弘揚好本土文化，形成地方文化特色和品牌。為做好口述歷史研究工作，更好推動成果轉化，“口述海南”系列行動孕育而生�！翱谑龊Ｄ稀毕盗行袆拥膯⒛�，是海南挖掘、保護和開發(fā)海南本土文化資源又一亮點特色，也是海南傳承發(fā)展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益補充。
據(jù)了解，口述歷史是人類記錄歷史的重要方式，人們借助這種口述實錄使人類文明得以傳承。口述歷史注重“三親”，即親歷、親見、親聞者的口頭敘述，幫助我們回到歷史的現(xiàn)場，提供了鮮活視角，豐富了歷史表達，極具學術意義與人文價值。它標志著當代史學研究的視野，從單純的文獻走向民間社會，為歷史解釋的多樣性提供了現(xiàn)實的可能性，跨越時空，傳遞力量，照見未來。
口述海南我們一直在行動 “口述海南”系列分三大板塊
二十年來，海南的口述歷史工作從未停下腳步，獲得各界的認可和支持。2020年，海南日報報業(yè)集團成立海南日報口述歷史研究中心。中心成立之初，海南日報報業(yè)集團與海南省民族宗教事務委員會共同主辦少數(shù)民族文化“七個一”工程，傾力塑造海南民族文化名片，推動了海南本地文化發(fā)展，結集出版的“七個一”作品，極大地激勵了廣大作者，也為少數(shù)民族文化的口述歷史工作拓展了廣闊的空間。
海南日報口述歷史研究中心成立以來，與海南省文學藝術界聯(lián)合會、海南省民間文藝家協(xié)會聯(lián)動，立足新時代，拓展新視野，開辟民間文藝新陣地，共同開展海南民間藝術田野調(diào)查和口述實錄，著力打造民間文藝品牌，讓民間藝術得到不斷挖掘、整理、傳播、弘揚，推動民族文化、非遺文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓民間文藝之花綻放瓊州。
“口述海南”系列行動是由海南日報報業(yè)集團發(fā)起并主辦的口述歷史研究項目，涵蓋“口述海南·系列文化行動”“口述海南·葩姐說”和“口述海南·文化藝棧”三大板塊。
作為該系列行動中的核心板塊，“口述海南·系列文化行動”下分“口述海南·少數(shù)民族文化”“口述海南·民間藝術”和“口述海南·百年騎樓”三個部分。
海南日報口述歷史研究中心主任蔡葩是一名長期關注海南文化和南洋文化的作者，2000年，她開始深入騎樓老街和海南僑鄉(xiāng)，甚至下南洋走西洋，進行華僑華人的口述實錄。�？隍T樓老街，是海南重要的歷史文化載體，主要由海南華僑投資建設。她見證了�？诘陌倌隃嫔�，保存和延續(xù)著一段珍貴的城市記憶。
“我們正在進行的‘口述海南•百年騎樓’，將集結各個領域?qū)＜�、學者，深入騎樓老街調(diào)查、挖掘，同時也將系列成果借助新媒體傳播，讓更多人看見騎樓厚重的歷史和她所承載的海南文化和南洋文化�！辈梯庹f。
《口述海南•葩姐說》欄目近期已上線，由蔡葩擔任主講人，通過口述歷史的方式，深入梳理海南文化資源和地域文化特色。該欄目采取季播形式，包含民歌季、舞蹈季、美術季、老宅季等多個主題，將在不同的季節(jié)推出獨家發(fā)現(xiàn)，為觀眾講述那些隱藏在歷史深處的海南故事。
欄目首發(fā)季為“民歌季”，你將聆聽到《久久不見久久見》《請到天涯海角來》《萬泉河水清又清》《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》等眾多海南經(jīng)典歌曲，進一步了解它們背后的創(chuàng)作故事。在首期節(jié)目中，主講人蔡葩為大家講述海南家喻戶曉的歌曲《久久不見久久見》的創(chuàng)作故事，走近該曲創(chuàng)作者海南音樂泰斗謝文經(jīng)先生，用一首歌曲、一個故事叩開回溯海南民歌歷史的大門。
“我們希望通過《口述海南·葩姐說》這個欄目，講述那些歌曲、舞蹈、建筑等載體背后所蘊藏的海南故事，這些故事的內(nèi)涵指向，是我們不能割斷的文脈，不能淹沒的歷史，不能模糊的未來�！辈梯庹f。
在這座靈秀的海島上，從東南西北中，將海南文化用藝棧的形式聯(lián)系起來，與海共語，與林共生，“口述海南·文化藝�！笔淄剖也煌赜蛱攸c的藝棧，讓我們沿著藝棧的線路，感受海南島歷史文化的無窮魅力。
這10家藝棧分別是海南崖州民歌文化研究中心、898藝術村海南文化創(chuàng)意研究院、博鰲蔡家宅、陵水新村疍家文化交流空間、三亞市圖書館、樂東民間文藝交流中心、昌江民間文藝交流中心、儋州蘇學士入室府、臨高調(diào)樓鎮(zhèn)哩哩美藝術基地、五指山黃海林非遺傳習研學基地。
口述歷史是人類記錄歷史重要方式
海南日報報業(yè)集團相關負責人表示，開展口述“口述海南”系列行動，是我們在海南自貿(mào)港建設過程中“留住記憶”“記住鄉(xiāng)愁”，延續(xù)歷史文脈的又一次有益嘗試。口述歷史是人類記錄歷史的重要方式，通過親歷、親見、親聞者的口頭敘述，可以幫助我們回到歷史的現(xiàn)場，極具學術意義與人文價值。
“口述歷史，你們在行動，還很辛苦，但很有意義，留住了民族的血脈�！� 海南省文聯(lián)相關負責人認為，做好口述歷史工作意義重大、空間很大，可以給那些原來在歷史上沒有聲音的普通人留下記錄，可以給那些在傳統(tǒng)史學中沒有位置的事件開拓空間。
海南師范大學教授劉鋒說，口述歷史作為口語形態(tài)的歷史，是用語言和聲音來表述的歷史，通過人類個體的講話聲音再現(xiàn)歷史面貌�！翱谑龊Ｄ稀毕盗行袆咏柚@種獨特的表現(xiàn)形式，深入挖掘和開發(fā)海南豐富的歷史文化遺存，特別是黎族苗族特色的傳統(tǒng)民族文化，有利于開展搶救性的保護和資料整理，進一步助力海南非物質(zhì)文化和遺產(chǎn)傳承，弘揚海南傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，打造海南自貿(mào)港文化事業(yè)發(fā)展的靚麗名片。
