故宮武備展集萃150余件文物精品刀劍出鞘亮相殊為難得

清乾隆 鯊魚(yú)皮嵌寶石柄鋄金鞘神鋒劍，即乾隆皇帝御用的“小神鋒” 應(yīng)妮 攝

　　中新網(wǎng)北京7月21日電 (記者 應(yīng)妮)150余件精美絕倫的故宮博物院藏武備文物集中亮相在嘉德藝術(shù)中心的《崇威耀德——故宮博物院藏清代武備展》。最值得一提的是，刀劍文物在展出中通常不會(huì)“出鞘”，但此次武備展它們都會(huì)“亮劍”，讓觀眾感受百年后的刀光劍影。

　　展覽依照清宮武備的不同功用，分為“禮遇天地”“神鋒握勝”“寶冶凝濤”三個(gè)單元。150余件故宮武備文物以“禮儀中的武備”“戰(zhàn)爭(zhēng)中的武備”及“藝術(shù)中的武備”三個(gè)單元為“經(jīng)”，用“吉禮”“狩獵”“大閱”“行軍”“藝術(shù)”等板塊做“緯”，交織出金戈鐵馬的歷史氣象與銳意進(jìn)取的精神格局。

清 木柄鯊魚(yú)皮鞘腰刀，即遏必隆腰刀 應(yīng)妮 攝

　　在以“禮”貫穿始終的“禮遇天地”單元，感受皇家祭祀的隆重、狩獵的緊張、閱兵的威嚴(yán)。在以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線的“神鋒握勝”單元，體驗(yàn)戰(zhàn)場(chǎng)上金戈鐵馬、氣吞山河的氣勢(shì)。在以藝術(shù)為展現(xiàn)內(nèi)容的“寶冶凝濤”單元，進(jìn)入一個(gè)刀劍如夢(mèng)的世界，領(lǐng)略宮廷工藝和帝王收藏帶來(lái)的獨(dú)特魅力。

　　2017年底，故宮博物院曾在澳門(mén)舉辦“大閱風(fēng)儀——故宮珍藏皇家武備精品展”，展覽以清代大閱為主題，分威儀、尚武、制度三個(gè)單元，首次向觀眾展現(xiàn)清代宮廷武備。但由于受地域、交通等因素影響，很多觀眾無(wú)法前去一睹其風(fēng)采。如今，故宮博物院與嘉德藝術(shù)中心聯(lián)袂策劃，再次詮釋這一精彩主題。全新升級(jí)的展覽將展出150余件套武備文物，許多是在澳門(mén)展覽中也未曾展示過(guò)的。如精美的馬鞍飾件、廓爾喀彎刀、俄羅斯劍、日本太刀以及清宮制作、收藏的匕首等過(guò)往展覽中從未展示過(guò)的展品，都在展覽中首次亮相。

清乾隆 木柄黑漆金銀絲鞘太阿腰刀 應(yīng)妮 攝

　　乾隆皇帝御用“小神鋒”是乾隆十五年仿照皇帝吉禮隨侍佩刀“神鋒”而特別打造的。作為乾隆皇帝的貼身之物，“小神鋒”平時(shí)放置于寶座旁，出行則有侍衛(wèi)背負(fù)。無(wú)論是“神鋒”還是“小神鋒”，它們均仿照金川地區(qū)的藏刀裝具風(fēng)格制造，這與前一年朝廷取得第一次金川之戰(zhàn)的勝利有關(guān)，同時(shí)也是乾隆皇帝對(duì)上天感恩的表現(xiàn)�！靶∩皲h”作為本次展覽的首件文物，重要性不言而喻。為此，故宮博物院文物醫(yī)院的專(zhuān)家們對(duì)其進(jìn)行了精心的保養(yǎng)和維護(hù)。乾隆皇帝的“小神鋒”將在修復(fù)后第一次走出故宮，以全新的面貌亮相。

　　展覽還從故宮收藏的近一萬(wàn)支箭中，甄選了三十余支造型、用途各異的箭矢。依照其功能分為吉禮、大閱、狩獵所用，按照箭的類(lèi)型又分為鈚箭、骲箭、哨箭等等。其中狩獵的箭支包括射熊、射虎、射狼、射鹿、射兔、射鴨、射魚(yú)等，五花八門(mén)，應(yīng)有盡有。更難得的是，每種箭的材質(zhì)、形狀、用途都有文獻(xiàn)記載作為參考依據(jù)，觀眾可以近距離地觀看每種箭支的差別，同文字記載進(jìn)行對(duì)比，感受滿族人對(duì)于箭支的重視。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 應(yīng)妮 攝

　　作為清宮武備的明星展品，遏必隆腰刀因其自身的故事性被人熟知。該刀以人名命名，是清朝外戚大臣遏必隆所使用的寶刀�？滴醭跄�，遏必隆與鰲拜、索尼、蘇克薩哈同為四大輔政大臣，后被冊(cè)封一等公加太師銜，風(fēng)光無(wú)限。康熙十二年，遏必隆病故，其刀入藏內(nèi)府，乾隆十三年以“尚方寶劍”的身份由大學(xué)士傅恒被帶往金川前線。幾個(gè)月后，身為遏必隆之孫，軍機(jī)大臣、保和殿大學(xué)士的訥親，因在之前金川之戰(zhàn)中指揮不當(dāng)被乾隆皇帝命人用遏必隆刀正法于軍前。而后，咸豐年間太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，欽差賽尚阿奉命與太平軍交戰(zhàn)，同樣受賜遏必隆刀，具有先斬后奏的權(quán)力，可謂是真正的“尚方寶劍”。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 應(yīng)妮 攝

　　“水?dāng)囹札埍∥鲑�，光連星斗氣如虹。”這是乾隆皇帝在御制《題廓爾喀貢刀六韻》中對(duì)廓爾喀進(jìn)貢之刀的評(píng)價(jià)。廓爾喀是清代對(duì)今天尼泊爾一帶的稱(chēng)呼。在雍正時(shí)期，清廷與廓爾喀保持著封貢關(guān)系，其后中斷。乾隆五十八年，經(jīng)過(guò)兩次戰(zhàn)役，廓爾喀向清廷稱(chēng)臣，成為清朝屬國(guó)，雙方建立友好往來(lái)的封貢關(guān)系。廓爾喀以鑄刀聞名，本次展覽將要展出的6把廓爾喀刀中，有2把腰刀均是首次出展。同時(shí)，包括腰刀、左插刀、云頭刀、手叉刀在內(nèi)所有清宮收藏的廓爾喀刀型都將集體亮相，讓觀眾一飽眼福。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 應(yīng)妮 攝

　　此外，乾隆皇帝的“天地人”系列刀劍是乾隆十三年始至乾隆六十年止，由內(nèi)務(wù)府造辦處打造的30把寶劍、90余把腰刀的總稱(chēng)。因其每把刀劍帶有“天”、“地”“人”的編號(hào)，因此得名。一直以來(lái)，這些乾隆御用刀劍都是眾多武備愛(ài)好者關(guān)注的重點(diǎn)。但由于其絕大部分都收藏在故宮博物院，平時(shí)只零星展出，所以很多人都只能通過(guò)圖錄欣賞。此次展出了12把“天地人”腰刀、寶劍，為歷屆展覽之最，其中10把刀劍均為首次走出故宮參展。

　　據(jù)悉，《崇威耀德——故宮博物院藏清代武備展》是嘉德藝術(shù)中心和故宮博物院的第四次攜手合作，展覽將于7月22日對(duì)公眾正式開(kāi)放，持續(xù)至10月30日。(完)