■ 金滿(mǎn)樓

　　明代海南籍名臣丘濬(1421年—1495年)去世百余年后，萬(wàn)歷《廣東通志》(成書(shū)于1602年)引用生活年代稍晚于丘濬的名士何喬新(1427年—1502年)之語(yǔ)，把丘濬與唐朝張九齡及宋朝余靖、崔與之稱(chēng)為“嶺南人物之首”。丘濬歷事景泰、天順、成化、弘治四朝，期間六轉(zhuǎn)官階，官至戶(hù)部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士，是海南古代唯一位居宰輔的先賢。那么丘濬到底做了什么，竟能獲得“文臣之宗”“布衣卿相”“中興賢輔”等身后名？

　　四朝老臣 六轉(zhuǎn)官階至卿相

　　丘濬，字仲深，海南瓊山人。7歲那年，丘濬之父丘傳去世，祖父丘普傷心之余而自題“可繼堂”匾額，并書(shū)聯(lián)“嗟無(wú)一子堪稱(chēng)老，喜有雙孫可繼宗”。據(jù)丘濬在《可繼堂記》中所言，祖父將家族的希望寄托在丘濬兄弟兩人身上，希望兄長(zhǎng)丘源“承吾世業(yè)，學(xué)為良醫(yī)，以濟(jì)家鄉(xiāng)”，丘濬則“拓吾祖業(yè)，達(dá)而為良相，以濟(jì)天下”。正如祖父期待的那樣，丘濬從小“惕厲自持，不敢失墜”，最終通過(guò)自己的努力成為一代名臣。

　　據(jù)記載，丘濬自小愛(ài)讀書(shū)，勤奮好學(xué)，可惜家貧可讀之書(shū)不多，不得不經(jīng)常借閱他人藏書(shū)，“嘗走數(shù)百里借書(shū)，必得乃已”。丘濬母親李氏知書(shū)達(dá)理，她在喪夫后守節(jié)教子，時(shí)時(shí)“課其學(xué)業(yè)”，從不倦怠。即便丘濬已在京為官，丘母仍不時(shí)致書(shū)，“戒諄諄以忠謹(jǐn)，圖報(bào)國(guó)為言”。在這種家庭教育的熏陶下，丘濬一步步成長(zhǎng)為儒學(xué)大師。

　　正統(tǒng)九年(1444年)，首次參加廣東鄉(xiāng)試的丘濬一舉奪魁，成為本次科考的解元。是年，丘濬才24歲，可謂少年得志�？上У氖�，接下來(lái)的會(huì)試丘濬沒(méi)能再傳捷報(bào)。直到景泰五年(1454年)，已兩次在會(huì)試中落榜的丘濬以二甲第一名(即第四名傳臚，僅次于一甲的狀元、榜樣、探花)的成績(jī)高中進(jìn)士，被選為庶吉士，并在散館后順利成為翰林院編修(正七品)。

　　在翰林院為官時(shí)，丘濬主要參與了《寰宇通志》《大明一統(tǒng)志》等官書(shū)的編寫(xiě)。期間，他充分利用皇家典藏圖書(shū)資源，博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)日漸淵博，見(jiàn)識(shí)愈加精深。之后，他被選為經(jīng)筵講官，為成化帝講解經(jīng)書(shū)。這一階段，丘濬仕途一帆風(fēng)順，先后晉升為侍講(正六品)、侍講學(xué)士(從五品)、翰林院學(xué)士(正五品)。成化十三年(1477年)，丘濬任國(guó)子監(jiān)祭酒(從四品)，因治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人正派受到學(xué)子尊崇。

　　弘治帝即位后，丘濬升為禮部尚書(shū)并掌詹事府事，同時(shí)擔(dān)任《憲宗實(shí)錄》副總裁。弘治四年(1491年)，《憲宗實(shí)錄》修成，丘濬被加封為文淵閣大學(xué)士，入內(nèi)閣參預(yù)機(jī)務(wù)，行宰相之職。在海南古代史上，至此位者僅丘濬一人。弘治七年(1494年)，丘濬被任命為戶(hù)部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士后，他以年事已高、精力不濟(jì)再三請(qǐng)辭，但弘治帝極力挽留，不予批準(zhǔn)。弘治八年(1495年)二月初四，丘濬在任上因病去世。弘治帝得知消息后，下旨輟朝一日，賻寶鈔一萬(wàn)貫，追贈(zèng)“太傅”，并謚“文莊”。

　　對(duì)于丘濬一生功業(yè)，在之后萬(wàn)歷和天啟朝兩度出任內(nèi)閣首輔的葉向高曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“孝陵十八年治平，實(shí)自公啟之。經(jīng)國(guó)大業(yè)，舍公將誰(shuí)歸哉！”這一評(píng)價(jià)并非溢美之詞，可謂持平之論。

　　著述資政 立正求實(shí)為表率

　　在擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒期間，丘濬完成了他一生中最為重要的著作《大學(xué)衍義補(bǔ)》�！洞髮W(xué)》為四書(shū)之首，《大學(xué)衍義》為南宋真德秀所著，不過(guò)丘濬認(rèn)為該書(shū)存在不足，未能真正解決“治國(guó)平天下”的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題。為此，他在十年間殫精竭慮，用盡平生學(xué)力，最終寫(xiě)出了160卷的《大學(xué)衍義補(bǔ)》。

　　《大學(xué)衍義補(bǔ)》成書(shū)于成化二十三年(1487年)。弘治帝1488年繼位后，丘濬上呈此書(shū)，以求推廣。弘治帝閱后，稱(chēng)贊該書(shū)“考據(jù)精詳，論述賅博，有裨政治”，并下令刊印發(fā)行。

　　丘濬為官數(shù)十年，對(duì)當(dāng)朝弊政可謂了然于胸。為了“廣充格致誠(chéng)正之功，用臻修齊治平之效”，丘濬窮搜古今治國(guó)理政的典型事例，一事一例，條分縷析，務(wù)求經(jīng)世致用。在《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)中，丘濬從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等諸多方面陳述了治國(guó)理政的十二方略，又提出二十二條具體建議�？傮w觀之，其政治理念主要有三點(diǎn)：

　　第一是民為國(guó)本，治國(guó)理政應(yīng)以親民、養(yǎng)民為重。如其所言，“圣人體天地生生之仁，盡教養(yǎng)斯民之義”，“自古帝王，莫不以養(yǎng)民為先務(wù)。秦漢以來(lái)，世主但知厲民以養(yǎng)己，而不知立政以養(yǎng)民，此其所以治不古若也歟！”如何親民、養(yǎng)民？他提出，為政者首先要“制國(guó)用”，賦稅上應(yīng)“薄取輕斂”“寧輕勿重”，所謂“治國(guó)者不能不取乎于民，亦不能過(guò)取乎于民”，只有理順賦稅和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，才能富民強(qiáng)國(guó)，天下太平。其次，丘濬認(rèn)為“善于富國(guó)者，必先理民之財(cái)”。為此，他分設(shè)“蕃民之生”“制民之產(chǎn)”“重民之事”等十條子目展開(kāi)論述，目的是引起官員對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重視，以真正改善民生、增強(qiáng)國(guó)力。

　　第二是立國(guó)求正，帝王和官員尤其要做表率。在十二個(gè)方略中，丘濬將“正朝廷”作為首要，其中又以勸帝賢明為根本。弘治五年(1492年)，丘濬借天降異象上言：成化年間彗星三現(xiàn)，遍掃三垣，又有地震發(fā)生。近來(lái)彗星重現(xiàn)，地震天鳴不已，怪鳥(niǎo)宮中鳴叫。這種異象，令人警惕。陛下應(yīng)修身清心，以立根本；同時(shí)要節(jié)約財(cái)物，勤于政務(wù)，不可偏聽(tīng)偏信于阿諛求寵的小人。如此一來(lái)，天災(zāi)才能消除。對(duì)于官場(chǎng)弊政，丘濬提出要“嚴(yán)紀(jì)律，正百官”，以法紀(jì)和道德對(duì)官員實(shí)行雙重約束。此外，丘濬認(rèn)為求正應(yīng)從基礎(chǔ)做起，尤其應(yīng)在教育和教化上下功夫，因?yàn)楹笳叩恼�邪興衰直接影響到國(guó)家治亂和社會(huì)風(fēng)氣。

　　第三是治事求實(shí)，以經(jīng)世致用為宗旨。丘濬從政后，一直保持求真務(wù)實(shí)、清正勤勉的作風(fēng)，不被虛名所惑，為朝中大臣所欽服。在翰林院任職期間，他參與編撰過(guò)多部重要的官修史書(shū)，包括《英宗實(shí)錄》《憲宗實(shí)錄》等。眾所周知，修史之人重在史德和史識(shí)。在修撰《英宗實(shí)錄》時(shí)，有人為討好皇帝而提出于謙在“土木之變”后擁立景泰帝的行為是“叛逆”，應(yīng)按“不軌”定罪評(píng)價(jià)。丘濬則認(rèn)為，當(dāng)時(shí)如果不是于謙挺身而出，不但朝廷危險(xiǎn)，國(guó)家也岌岌可危，黎民百姓將遭受更大的苦痛。盡管后來(lái)正統(tǒng)皇帝奪位成功，但于謙的功績(jī)不能不客觀評(píng)價(jià)。丘濬的這一做法，得到后世史家高度認(rèn)可，如清人王士禛就認(rèn)為他治史“持論嚴(yán)正”。

　　從政作為 殫精竭慮獻(xiàn)良策

　　丘濬曾總結(jié)平生功業(yè)，稱(chēng)自己“一生仕宦，無(wú)出國(guó)門(mén)。六轉(zhuǎn)官階，皆司文墨�！比欢�，作為弘治年間的重要閣臣，丘濬絕非那種“以章句相高，以清談為尚”的書(shū)蠹，他是一個(gè)學(xué)以致用、經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)者型官員。

　　入仕后，丘濬秉持“明道達(dá)用”的初心，無(wú)論在哪個(gè)崗位，都兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。擔(dān)任經(jīng)筵講官期間，他認(rèn)真講解經(jīng)書(shū)，啟沃帝心，為憲宗治國(guó)提供方略和思路；他利用主持兩京各級(jí)選拔考試的機(jī)會(huì)，發(fā)揮考試指揮棒的作用，矯正考風(fēng)文風(fēng)，擔(dān)任會(huì)試考官時(shí)，大膽對(duì)考題“開(kāi)刀”，出了一道關(guān)于考風(fēng)文風(fēng)的考題；他發(fā)揮所長(zhǎng)，寫(xiě)下多首《青宮勉學(xué)》詩(shī)，勉勵(lì)太子讀書(shū)，“光陰駒過(guò)隙，一刻值千金；白日休虛度，經(jīng)書(shū)好用心”，字字句句，苦口婆心。

　　雖是一介文人，在軍事上，丘濬也同樣有所建樹(shù)。他曾向朝廷建議海南戍兵專(zhuān)管海防賊寇，不必遠(yuǎn)調(diào)大陸，此議得到采納。海南官兵免去遠(yuǎn)徙奔波之苦，自發(fā)為丘濬立祠，以示紀(jì)念。兩廣鬧“匪亂”期間，丘濬向大學(xué)士李賢上書(shū)，陳述形勢(shì)，指明方略，洋洋數(shù)千言。成化帝對(duì)此十分欣賞，命將此議抄報(bào)前線參照?qǐng)?zhí)行，后來(lái)果然發(fā)揮了作用。

　　丘濬在擔(dān)任尚書(shū)、內(nèi)閣大學(xué)士期間，時(shí)常進(jìn)言，以啟發(fā)帝心為己任。雖然已年過(guò)七旬，精力衰退加之目力退化，他仍給弘治帝呈上《論厘革時(shí)政奏》等長(zhǎng)篇奏折，以盡到閣臣的責(zé)任。在朝中，丘濬一如既往地堅(jiān)持秉公辦事，即便與其他大臣產(chǎn)生矛盾也在所不惜。據(jù)《明史·丘濬傳》記載，丘濬與同為閣臣的劉健經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)論，“嘗與劉健議事不合，至投冠于地�！鼻馂F比劉健年齡稍長(zhǎng)，兩人的經(jīng)歷和性格比較相似，爭(zhēng)論大體屬于“君子之爭(zhēng)”的范疇。

　　丘濬一生飽讀詩(shī)書(shū)，多次為保護(hù)古籍、延續(xù)國(guó)家文脈出力。丘濬一直以唐代張九齡(籍貫韶州曲江，今屬?gòu)V東韶關(guān))為偶像，他在翰林院工作時(shí)，在內(nèi)府藏書(shū)中找到一本市面上十分稀缺的張九齡詩(shī)文集，欣喜若狂，便親自抄寫(xiě)了一份。1469年丘濬的母親去世，他在回鄉(xiāng)丁憂(yōu)的路上，專(zhuān)程前往韶州，將抄寫(xiě)的書(shū)稿交到當(dāng)?shù)毓賳T手中，由當(dāng)?shù)乜�刻。弘治五�?1492年)，已入閣的丘濬上《請(qǐng)?jiān)L求遺書(shū)奏》，希望朝廷派人訪求天下遺書(shū)，整理保存古籍，延續(xù)古圣先賢之精神。他在奏折中提出了一書(shū)多份、多地藏書(shū)、專(zhuān)建一棟瓦石材質(zhì)的樓房專(zhuān)藏緊要文書(shū)等建議。孝宗皇帝閱后，采納了他的部分建議。

　　丘濬晚年身居高位，但一直保持樸素的生活作風(fēng)。據(jù)記載，丘濬“所居邸第極湫隘(即低下狹小)，四十年不易”。以丘濬的身份，實(shí)屬難得。不僅如此，他還經(jīng)常濟(jì)困救貧，幫助鄰里鄉(xiāng)親。弘治八年(1495年)丘濬去世后，其遺物除皇帝賞賜外，只有圖書(shū)萬(wàn)卷。

　　明人焦竑在《玉堂叢語(yǔ)》中評(píng)價(jià)丘濬：“世稱(chēng)丘文莊不可及者三：自少至老，手不釋卷，好學(xué)一也；詩(shī)文滿(mǎn)天下，絕不為中官作，介慎二也；歷官四十載，僅得張淮一園，邸第始終不易，廉靜三也。”斯人已逝，但這種好學(xué)、正直、廉潔的從政品質(zhì)仍值得后人學(xué)習(xí)。