斑駁古舊的顏色，靈動(dòng)奇趣的造型，千百年的侵蝕風(fēng)化，卻更增添灰塑的美感。近日，文昌灰塑入選第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。文昌灰塑是文昌歷史文脈之一�！盎宜艹休d著文昌人對(duì)美好生活的祈盼，見(jiàn)證了文昌社會(huì)觀念與生活方式的變遷。保護(hù)與發(fā)展這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是延續(xù)民族的智慧與血脈�！蔽牟形幕^館長(zhǎng)曾小寧說(shuō)，近年來(lái)，隨著建筑形式變化，這一文化珍寶遭遇發(fā)展瓶頸，文昌灰塑傳承人在技藝傳承中，不斷創(chuàng)新、求變，為灰塑尋求發(fā)展新路徑。
南國(guó)都市報(bào)記者 吳岳文
文昌灰塑承載著
人們對(duì)美好生活的祈盼
1月19日，記者走訪文昌東閣、會(huì)文等多個(gè)村莊的民居，這些瓊北民居寬敞明亮，特別是灰塑壁畫(huà)讓人眼前一亮，不舍得移步。只見(jiàn)灰塑壁畫(huà)色彩艷麗、造型奇巧，主題積極向上，極具濃郁地方特色。
灰塑又名堆灰，是從石雕和泥塑兩種技藝派生出來(lái)的一種室外傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)�；宜芘c木雕、石雕有相通之處，只不過(guò)木雕、石雕是在材料上做“減法”，而灰塑則是在屋頂和墻面上做“加法”。
對(duì)于文昌而言，灰塑是傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)。文昌人建造磚瓦房時(shí)，喜好在房子上做灰塑，房子大廳內(nèi)則繪制灰塑壁畫(huà)，承載著主人對(duì)未來(lái)美好生活的祈盼。在灰塑中，“云鶴”是最早出現(xiàn)也是流傳最廣泛的鶴吉祥圖像之一，仙鶴在云間飛翔，也寓意“長(zhǎng)壽延年”的美好愿景。
灰塑具有顯著的地域特征和很高的民間美術(shù)藝術(shù)價(jià)值，其傳統(tǒng)紋樣圖案通常是對(duì)人物、動(dòng)物、植物、日月星辰進(jìn)行極度抽象化的結(jié)果�；宜茉诿總�(gè)歷史時(shí)期都有屬于自己的獨(dú)特紋樣，不同的圖案也反映了時(shí)代不同審美、地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，工藝水平和審美意趣。
“文昌灰塑取材廣泛，灰塑壁畫(huà)多取材于民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的祥禽瑞獸、花卉植物、吉祥圖文等紋樣，富有吉祥寓意，寄托對(duì)美好生活的愿景，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息�！痹幷f(shuō)。
灰塑藝術(shù)家、非遺傳承人許達(dá)聯(lián)今年74歲，他是文昌市東閣鎮(zhèn)人。他創(chuàng)作的灰塑《龍躍云津》是代表作之一。這是經(jīng)立體雕琢而成的一頭紅棕色蛟龍回首瞠目，似騰云駕霧，呼嘯而起，形象鮮活靈動(dòng)、栩栩如生。
“把這個(gè)形象做在房頂上，教育子孫后代要像蛟龍一樣，努力奮斗，突破劫難，最終取得成功，是望子成龍的意思�！痹S達(dá)聯(lián)說(shuō)，蛟龍、祥云、牡丹等吉祥元素通常是灰塑的取材點(diǎn)。例如，正廳主梁正下方常雕刻仙桃、牡丹、花籃等圖案的灰塑；屋檐、屋脊上，則常常裝飾著廣曲蛟、圈草尾、祥云造型的灰塑。這些灰塑用石灰造型后，再上色，形成漂亮的彩塑，具有美化效果。
文昌灰塑聞名海內(nèi)外
許達(dá)聯(lián)介紹，目前文昌有壁畫(huà)師約30人，但真正掌握灰塑技藝的僅3人，其水平在海南堪稱一流。這些灰塑藝術(shù)家除了在我省各市縣接活，不時(shí)還被海外華僑邀請(qǐng)到國(guó)外繪制灰塑壁畫(huà)，為華僑一解鄉(xiāng)愁的同時(shí)，也將這門(mén)民間建筑裝飾藝術(shù)傳播得越來(lái)越遠(yuǎn)。
“應(yīng)該把灰塑藝術(shù)好好傳承給下一代，這畢竟是祖輩留給我們的祖業(yè)，同時(shí)也是維系著我們的根脈�！痹S達(dá)聯(lián)說(shuō)。作為海南灰塑大師，許達(dá)聯(lián)的作品在島內(nèi)外都有分布，特別是文昌鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑的灰塑作品較為集中。
潘先良是許達(dá)聯(lián)的徒弟，也是文昌灰塑非遺傳承人之一。數(shù)十年來(lái)，他先后給泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等地眾多民居和廟宇繪制灰塑壁畫(huà)。馬來(lái)西亞吉隆坡樂(lè)圣嶺天后宮就有他的“杰作”。對(duì)于國(guó)外這種“大單”，潘先良笑著說(shuō)，名氣不夠大是接不到的。
在文昌，一條老街就是一部歷史；一處灰塑壁畫(huà)就是這部歷史的文脈。文昌孔廟、韓家宅、十八行村古民居等大量古建筑中，至今仍保存著精美的灰塑壁畫(huà)。值得一提的是，文昌孔廟的灰塑已有700多年歷史，依然完好。韓家宅的灰塑壁畫(huà)，將當(dāng)年家族的興旺發(fā)達(dá)和先人下南洋創(chuàng)業(yè)史描繪得惟妙惟肖。這些圖案豐富的灰塑，是當(dāng)代傳承人學(xué)習(xí)的樣本。
文昌灰塑該如何在繼承中創(chuàng)新
“如今，在城市，高樓大廈林立，在鄉(xiāng)村，人們大多也是建樓房，傳統(tǒng)建筑越來(lái)越少，民居壁畫(huà)式微。如何讓文化瑰寶得以傳承，讓更多人認(rèn)識(shí)灰塑，進(jìn)而傳承保護(hù)好這門(mén)手藝，這是我這幾年常常思考的問(wèn)題�！痹S達(dá)聯(lián)感嘆。
許達(dá)聯(lián)從沒(méi)有停止探索的腳步。他在題材、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法、色彩等方面，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新。
“過(guò)去，我們繪制灰塑壁畫(huà)，用的原料是螺殼、珊瑚石、石灰粉、草、紙等混合物，色彩只有土黃、土紅、奶藍(lán)、墨色四種基本色，具有抗風(fēng)雨、耐高溫的優(yōu)點(diǎn)，可以留存數(shù)百年�！痹S達(dá)聯(lián)說(shuō)，隨著時(shí)代發(fā)展，他博采眾長(zhǎng)，開(kāi)始混用水彩、丙烯等顏料，色彩更加艷麗。這種新的變化，為民居壁畫(huà)的發(fā)展提供了更大的創(chuàng)作空間。
“除了木結(jié)構(gòu)的磚瓦房，其實(shí)樓房一樣可以做灰塑�！痹S達(dá)聯(lián)說(shuō)。記者看到，許達(dá)聯(lián)在老家建了二層小洋樓，屋里屋外都繪制了精美的灰塑�！拔揖拖胱鰝�(gè)表率，希望更多的居民家用上灰塑，美化生活。”
�？阱竞ｉw騎樓建筑博物館酒店老板韓升很仰慕許達(dá)聯(lián)，裝修時(shí)特意請(qǐng)他來(lái)繪制了很多灰塑，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)再現(xiàn)光彩。許達(dá)聯(lián)也希望借此機(jī)會(huì)，讓灰塑走進(jìn)省會(huì)城市�？隍T樓老街這樣的網(wǎng)紅旅游景點(diǎn)，讓更多人看到灰塑的美。
記者看到，該酒店通過(guò)各式的灰塑裝飾，多維度解構(gòu)東方傳統(tǒng)藝術(shù)，成為�？隍T樓老街的“文藝復(fù)興”。從酒店門(mén)頭的“喜雀報(bào)喜”、大堂的“五福臨門(mén)”，至露臺(tái)的灰塑群雕，一幅幅優(yōu)美別致的灰塑作品栩栩如生、惟妙惟肖，讓世人看到灰塑舊工藝新創(chuàng)作的可能。
三年前，許達(dá)聯(lián)在�？�898藝術(shù)村設(shè)了工作室，既方便承接項(xiàng)目，又有利于展示灰塑作品。
許達(dá)聯(lián)和其他灰塑藝術(shù)師還創(chuàng)新地將創(chuàng)作從墻上搬到木板上，方便移動(dòng)和攜帶。下一步許達(dá)聯(lián)還打算創(chuàng)作立體灰塑作品。
近年來(lái)，許達(dá)聯(lián)積極參與海師聯(lián)東美育浸潤(rùn)行動(dòng)，向?qū)W生們傳授灰塑知識(shí)和工藝，讓更多的年輕人能夠領(lǐng)略到灰塑的魅力。他希望灰塑在一代代學(xué)徒手中能夠得到傳承和發(fā)展。
