用創(chuàng)新詮釋什么叫“經(jīng)典皆可唱”
從清新雋永的小詩(shī)，到氣吞山河的鴻篇；從家喻戶曉的經(jīng)典，到不容忘卻的佳作……中央廣播電視總臺(tái)大型文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·大美中華》以中華優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典為集納，在持續(xù)創(chuàng)新的“和詩(shī)以歌”中，深入拓展經(jīng)典傳唱的時(shí)代感、多樣性和大眾化，生動(dòng)而有力地詮釋著什么叫“經(jīng)典皆可唱”。
6月11日晚8點(diǎn)檔，《經(jīng)典詠流傳·大美中華》將在總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)播出第十期。本期節(jié)目中，張杰將以溫情浪漫的嗓音傳唱偉大浪漫主義詩(shī)人屈原的《天問(wèn)》，許嵩和古箏助演嘉賓程皓如會(huì)在《憶黃山》中帶觀眾游覽“天下第一奇山”的美不勝收，張信哲將用現(xiàn)代手法融合昆曲元素，動(dòng)人演繹明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》。除此之外，我們還將在王鷗的《展翅》中感受杜甫的崇高理想，在薛凱琪的《相思》里體悟一顆紅豆千百年來(lái)所承載的人與人之間的溫柔眷念。
從長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》到五絕《相思》 呈現(xiàn)多樣人文風(fēng)采
縱觀《經(jīng)典詠流傳》五季以來(lái)所傳唱的經(jīng)典作品，涉獵范圍極廣。無(wú)論深?yuàn)W還是簡(jiǎn)約，無(wú)論巨作還是小詩(shī)，節(jié)目都希望通過(guò)創(chuàng)新演繹，將之轉(zhuǎn)化為親近人心、感染人心、鼓舞人心的詩(shī)詞音樂(lè)作品，讓經(jīng)典之美“飛入尋常百姓家”。
2000多年前，屈原寫下一篇上究宇宙天地、下觀人間興替的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，直到今天，這170多個(gè)奇絕無(wú)比的提問(wèn)依舊振聾發(fā)聵，讓我們陷入深沉的思考。張杰拿出“幾乎掏空內(nèi)心世界”的創(chuàng)作勁頭，在翻閱大量資料的基礎(chǔ)上，挑戰(zhàn)這首讓很多人心存敬畏的作品。
他說(shuō)：“屈原可以在當(dāng)時(shí)那種科技程度下提出這樣讓人驚嘆的問(wèn)題，我覺(jué)得不是在‘天問(wèn)’，而是在‘問(wèn)天’。我們作為后人，應(yīng)該更加傳承這種自信和豪邁，要走到更加廣闊的世界里去�！睘閹椭蠹腋美斫膺@首長(zhǎng)詩(shī)，歌曲《天問(wèn)》精選了10個(gè)提問(wèn)，在主歌部分盡量保留原詞，在副歌部分對(duì)原詞進(jìn)行了意思相近的延續(xù)、擴(kuò)展、抒發(fā)。
張杰的歌聲溫情而浪漫，一句一問(wèn)，層層遞進(jìn)，把對(duì)宇宙萬(wàn)物的遐想、探索和追尋徐徐道來(lái)。屆時(shí)，節(jié)目也希望觀眾們能乘著《天問(wèn)》的歌聲，仰望距離我們4億公里外的“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器，感受先祖對(duì)于我們的指引。
提到黃山，你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)什么？是“對(duì)孤峰絕頂，云煙競(jìng)秀”，還是“懸崖峭壁，瀑布爭(zhēng)流”？身為安徽人的許嵩表示：“我想到的是在黃山光明頂?shù)钠脚_(tái)上，在群峰和云海之間，古箏彈奏的畫面。”他以此進(jìn)行創(chuàng)作，將南宋詩(shī)人汪莘的《沁園春·憶黃山》改編成一曲《憶黃山》，并邀來(lái)中央音樂(lè)學(xué)院教師程皓如擔(dān)任古箏助演。
作為“眾樂(lè)之王”，古箏音域?qū)拸V、音色優(yōu)美，表現(xiàn)力強(qiáng)。程皓如將用低音區(qū)的渾厚表現(xiàn)山的巍峨和高聳，以中音區(qū)和高音區(qū)表現(xiàn)云的變幻、松的秀美等等。作品將在令人如仙如醉如癡的旋律中，陪觀眾游覽”天下第一奇山“的美。
“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”唐代詩(shī)人王維的這首詩(shī)不過(guò)20個(gè)字，卻把一顆紅豆深深種在了一代代中國(guó)人的相思里。本期節(jié)目，薛凱琪將在簡(jiǎn)單的淺吟低唱中，傳遞一顆紅豆承載的真心。她感慨道，如今唱這一首歌感觸會(huì)比較大，因?yàn)槿嗽介L(zhǎng)大就越會(huì)覺(jué)得，相思有很多種，不單單會(huì)局限于一個(gè)愛(ài)人，也會(huì)牽掛友人，想念父母。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素為經(jīng)典傳唱增添文化底蘊(yùn)
本季《經(jīng)典詠流傳·大美中華》在對(duì)文學(xué)經(jīng)典予以解構(gòu)、重構(gòu)之時(shí)，不僅注重將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)兩相融合，還恰到好處地加入了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，通過(guò)高水準(zhǔn)的“創(chuàng)演”，挖掘并呈現(xiàn)經(jīng)典作品中更為厚重的文化底蘊(yùn)。
被稱為“百戲之祖，百戲之師”的昆曲，如戲曲百花園里的一朵蘭花，婉轉(zhuǎn)清麗，散發(fā)著濃郁的江南風(fēng)情。一直以來(lái)，昆曲難唱是廣泛共識(shí)，其中一大原因是曲詞非常典雅，對(duì)演員的古典文學(xué)基礎(chǔ)要求較高。那么，張信哲將如何在《經(jīng)典詠流傳·大美中華》的舞臺(tái)上挑戰(zhàn)高難度的《牡丹亭》呢？
“我們用現(xiàn)代方式去詮釋這樣一個(gè)故事，也希望帶給大家一個(gè)全新的音樂(lè)體驗(yàn)，但是那個(gè)精神不能沒(méi)有。在設(shè)計(jì)這首歌的時(shí)候，雖然我沒(méi)有把戲曲的曲調(diào)放到里頭，但在編曲中融入了很多唱腔，當(dāng)成音樂(lè)的一個(gè)鋪陳，希望通過(guò)新的詮釋連接過(guò)去跟現(xiàn)在”，張信哲將調(diào)動(dòng)他強(qiáng)大的音樂(lè)表達(dá)能力，娓娓訴說(shuō)湯顯祖筆下那個(gè)至情的世界，“歌詞被分成很多的段落，我要很舒緩地一個(gè)字一個(gè)字慢慢地唱給大家聽(tīng)，會(huì)有內(nèi)心的掙扎或者碰撞�！�
2001年，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006年又被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！督�(jīng)典詠流傳》第三季曾演繹過(guò)清代劇作家孔尚任的《桃花扇》，并用中西文化交融的《湯顯祖遇見(jiàn)莎士比亞》讓兩位戲劇大師跨越時(shí)空靈魂對(duì)話。兩首作品中，昆曲的魅力讓無(wú)數(shù)觀眾為之著迷。本季《經(jīng)典詠流傳》再度挑戰(zhàn)昆曲元素，也是為了給這一戲曲珍品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展再盡一份力量。
人人皆知“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，但你可知這句出自何處？在杜甫自敘生平的詩(shī)作《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》里，王鷗重點(diǎn)從“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴”中捕捉了“白鷗”這一創(chuàng)作意象。她說(shuō)，自己能從這首慷慨陳詞的詩(shī)作中，感受到杜甫的滿腔抱負(fù)，自由勇敢、展翅高飛的白鷗是理想的化身，也是人格的向往。舞臺(tái)上，王鷗將用一曲充滿節(jié)奏感的《展翅》回望杜甫的一生，也傳遞他蘊(yùn)藏于詩(shī)作里的力量感。
追尋經(jīng)典的腳步，我們不僅僅走進(jìn)一幅幅山河盛景，也遍嘗著人世間的至真、至善、至美。之所以“經(jīng)典皆可唱”，正是因?yàn)檫@些情感貫通古今，這些文化歷久彌新。今晚，讓我們?cè)俣裙餐逶」诺湓?shī)詞的甘霖，在心靈的原鄉(xiāng)里，繼續(xù)汲取源源不斷的養(yǎng)分！
