古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生。滋潤一方土地的河流，往往被當(dāng)?shù)匕傩辗顬槟赣H河。
知所從來，方明所往。6月21日，夏至，正是暑氣漸盛、萬物繁茂生長的時節(jié)。當(dāng)天，以“一場從夏至到冬至的河流文化之旅”為主題的，寧遠河—藤橋河溯源活動啟動儀式在保亭黎族苗族自治縣毛感鄉(xiāng)舉辦。
追溯河流的源頭，記錄河流的歷史脈絡(luò)、自然風(fēng)光與人文底蘊，不僅能更好地認(rèn)識和保護“生態(tài)保障”和“城市水塔”，更能探尋每一條河流滋養(yǎng)出的獨特文化底蘊，以其精神譜系，助力我們在自貿(mào)港建設(shè)的時代浪潮中篤行致遠。
滋潤古今的母親河
對照保亭縣志中的記載，沿毛感鄉(xiāng)的山嶺而上，一路尋覓兩河源頭。
紅水嶺上，涓涓細流從高山褶皺里蹦跳、跌落，流過草地、漫過巖石，在一塊大石下聚成清冽的水潭，又打著旋兒鉆進水澗的石縫，順著山勢叮咚往下流淌而去。
很難想象，這些細流竟是瓊南最長河流、海南第四大河寧遠河的源頭。大石上，新刻的“寧遠河之源”五個大字在陽光下泛著微光。它發(fā)源于保亭的雨林溝壑，流經(jīng)毛感鄉(xiāng)的毛感、番榮、毛位等鄉(xiāng)村，于新政鎮(zhèn)南改五村流至三亞境內(nèi)。穿過三亞市育才生態(tài)區(qū)、天涯區(qū)的椰林阡陌，最終于三亞崖州區(qū)入海。
寧遠河滋養(yǎng)了兩岸兒女，也孕育了崖州乃至整個瓊南地區(qū)獨特、深厚的歷史文化。
依水而生，發(fā)展農(nóng)業(yè)得天獨厚，河流澆灌出崖州千年的稻浪，創(chuàng)造了南繁育種的光彩業(yè)績；因水而興，大疍港、保平港歷史上曾繁榮一時，港口貿(mào)易加速了物資流通、文化交融與經(jīng)濟的繁榮；如今，崖州灣科技城高新區(qū)正在寧遠河下游沖積平原上興起。
緣水而昌，鑒真、盧多遜、趙鼎、胡銓和黃道婆等人在三亞的歷史長河中留下跫音，將文明的種子播撒在寧遠河水脈滋養(yǎng)的土地上。
同樣發(fā)源于毛感鄉(xiāng)，如果說寧遠河氤氳著醇厚的歷史文化氣息，那么藤橋河，則洋溢著鮮活的現(xiàn)代都市氣息。
保亭境內(nèi)，藤橋河蜿蜒穿過，滋養(yǎng)著沿岸蓬勃的產(chǎn)業(yè)。響水鎮(zhèn)里茶香裊裊漫染研學(xué)旅程，加茂鎮(zhèn)醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)園區(qū)加速崛起，三道鎮(zhèn)借景區(qū)探索出農(nóng)旅融合新路子。
當(dāng)河道拐入三亞，因水而聚的商脈讓藤橋地區(qū)自古便成為商賈云集、交易繁忙的墟市；進入現(xiàn)代，河流兩岸更出現(xiàn)高樓林立、酒店連片、游人如織的興盛景象，現(xiàn)代旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。
寧遠河與藤橋河兩脈清波，串聯(lián)起保亭與三亞，也影響著整個瓊南地區(qū)。古往今來，這兩條河流不僅為流域內(nèi)的人們提供生存資源，更孕育了當(dāng)?shù)匕蓍_放、堅韌不拔、自強不息等精神氣質(zhì)，影響悠遠深長。
河流源頭的“生態(tài)屏障”
飲水思源。源頭是江河的根系，滋養(yǎng)生靈萬物。寧遠河與藤橋河，都是滋養(yǎng)一方土地的母親河。追溯源頭，才能讀懂水流的初心，了解其對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和人文發(fā)展的重要意義，守護自然饋贈的根基。
溯源兩河，要離得足夠近，便繞不開毛感鄉(xiāng)。
毛感鄉(xiāng)黎藥傳承人王政雄，祖孫三代從醫(yī)，和這片山河打了近百年交道。12歲起，他便開始跟著爺爺學(xué)習(xí)采藥，爬過峭壁、喝過河水、諳熟草木。
好生態(tài)孕育出好草藥�！跋捉舛镜乃荨⒅委煹驌p傷的山姜、緩解女子產(chǎn)后病的豆蔻草……河流邊看似不起眼的野草，也可能是一味治病的良方。”王政雄驕傲地說，毛感鄉(xiāng)產(chǎn)出的藥材種類較多，其中不乏僅產(chǎn)于此地的珍稀草藥，每年都有不少三亞、樂東等地的藥商、患者慕名前來求藥。
自古以來，河流流過的地方，物產(chǎn)豐富，而兩河匯聚之地更是如此。在毛感村黨支部副書記王芬看來，兩條河流孕育了獨特的生物多樣性。
夏日雨后，水東哥花瓣透著嬌羞的粉色，花形小巧精致，像串串風(fēng)鈴。“最特別的還是它的果子，黃豆大小，卻可以充饑�！蓖醴一貞�，水東哥怕強光，尤愛扎根溪流旁。
上山玩耍，孩子們中午餓了就沿著河邊尋找水東哥樹�！爸灰蛞姌涓缮习谆ɑǖ墓樱』锇閭兙鸵粨矶�，用手順著枝干一擼，滿滿一把塞嘴里，甜味能撐到歸家�！蓖醴艺f。
拳頭大的無花果、酸甜的野生紅毛丹、成串的木奶果……河流的饋贈在枝頭凝結(jié)為可食的甘甜，成為貧寒人家果腹的口糧。
豐茂草木與潺潺活水，織就生態(tài)搖籃，吸引生靈在此相聚。
“聽村里老人說，以前山上有黑熊、鹿、猴子�！蹦洗捍妩h支部書記朱永春說，讓他印象最深的，還是關(guān)于“神鳥”的傳說。
毛感鄉(xiāng)一帶流傳著這樣的故事：傳說每到一甲子輪回之際，便有一只通體銀羽、尾如鳳凰的神鳥飛臨此地。誰家若能拾得它飄落的羽毛，便可在這一年里收獲五谷豐登，盡享安康順?biāo)臁?/p>
神鳥的傳說已難以考證，但其承載的祥瑞意象與兩河源頭盛產(chǎn)的珍稀藥材、遍野鮮果相互印證，共同訴說著這片土地與水俱來的生態(tài)厚贈。
河流兩岸流傳的故事
一切民族的文明源頭，都有一條被稱為“母親”的江河。江河的源頭，不僅是滋養(yǎng)萬物的“生態(tài)之源”，也是“文明之源”。
在毛感鄉(xiāng)，河流不僅影響、塑造出藤蔓纏繞的原始森林、形態(tài)奇特的仙安石林等自然景觀，也孕育沉淀了古樸文化印跡。
以茅草為頂，形似倒扣船只的草屋建筑，體現(xiàn)了先民對自然環(huán)境的適應(yīng)與敬畏，承載著獨特的建筑美學(xué)與聚落文化；祈雨祭祀等傳統(tǒng)習(xí)俗，至今仍在節(jié)慶中延續(xù)，成為連接古今的文化紐帶，彰顯著“文明之源”的歷史厚度。
尋“源”之路，尋的不只是地理意義的源頭，更是一種精神層面的深化和升華。更多的時候，它被人們畫成圖，譜成歌，寫成詩。
“流過山間流過毛位……最后河水流向三亞的大海”，毛感鄉(xiāng)黎歌傳承人王金英歌聲悠揚，她時常入鄉(xiāng)采風(fēng)，收集河流的歌曲，“一個河流有一個故事，我們要通過歌曲，讓河水的故事永遠流淌在族人的血脈里，讓文明的源頭在歌聲中生生不息�！�
作為“崖州新八景”之一，清代咸豐舉人吉大文在《抱郭雙流》一詩中對寧遠河描寫道：“迢迢溪澗夾山流，二水中懸?guī)X外州�！�
斯人已去，而詩歌如滔滔河水未曾斷流，寧遠河昔日美景，隨著詩歌一同被流傳下來。
作為生態(tài)與文明的雙源頭，守護這里，就是守護森林的生機、文明的記憶與根脈。
近年來，三亞、保亭兩地加強對這兩條河流的保護，從納入海南熱帶雨林國家公園、增設(shè)護林員，到常態(tài)化推進河湖治理，建立起長效治理機制，讓美麗河湖造福一方居民。
追本溯源，不忘其根。銘記，又何嘗不是一種保護。從夏至到冬至，溯源隊伍將沿寧遠河、藤橋河，深入源頭，系統(tǒng)記錄水文生態(tài)，搶救性搜集散落民間的河流傳說、沿岸村落的歷史記憶、與水相關(guān)的傳統(tǒng)技藝。
在每一次溯源中，與自然對話、讓文明奔涌不息。
(本報三亞6月21日電)
■ 海南日報全媒體記者 李夢楠
