■ 海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 余佳琪
通訊員 潘達(dá)強(qiáng)
跟著80歲的黎族阿婆學(xué)織黎錦，聆聽(tīng)用鼻簫演奏的流行音樂(lè)，再參加一場(chǎng)熱熱鬧鬧的黎族婚禮……7月2日，走進(jìn)位于保亭黎族苗族自治縣三道鎮(zhèn)的海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)檳榔谷)，就像走進(jìn)了一家民族文化“活態(tài)”博物館。
這些原汁原味、生機(jī)勃勃的文化呈現(xiàn)，背后有一套精細(xì)的“標(biāo)尺”——近年來(lái)，保亭聚焦優(yōu)秀民族文化保護(hù)傳承與高質(zhì)量發(fā)展，以檳榔谷為實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)立法支撐、建立規(guī)范、創(chuàng)建載體，在全國(guó)率先構(gòu)建了民族文化保護(hù)傳承發(fā)展“標(biāo)準(zhǔn)+服務(wù)”體系，為民族文化保護(hù)傳承發(fā)展提供了可復(fù)制、可推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。該創(chuàng)新舉措入選第20批海南自貿(mào)港制度集成創(chuàng)新案例。
一項(xiàng)立法保障，為民族文化筑牢法制根基
在檳榔谷“甘什嘚”文化體驗(yàn)區(qū)，黎族藝人黃龍乙手持鼻簫吹奏，一曲融合傳統(tǒng)黎調(diào)與現(xiàn)代韻律的音樂(lè)悠揚(yáng)蕩開(kāi)。自幼隨父學(xué)藝的他，今年4月正式成為保亭第二批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“黎族竹木器樂(lè)”代表性傳承人。
黃龍乙身份的“認(rèn)證”與技藝的存續(xù)，離不開(kāi)保亭出臺(tái)的《保亭黎族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》。這部條例以法治力量明確權(quán)責(zé)、劃定范疇——明確將黎族苗族等少數(shù)民族語(yǔ)言、口頭傳統(tǒng)、民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、樂(lè)器、繪畫(huà)、雕塑等八大類(lèi)情形列為需保護(hù)傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間在及時(shí)搶救和有效保護(hù)的前提下，通過(guò)合理開(kāi)發(fā)利用得到傳承和持續(xù)發(fā)展，為民族文化從“自發(fā)存續(xù)”邁向“系統(tǒng)守護(hù)”提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。
立法確權(quán)是根基，系統(tǒng)保護(hù)需延伸。2024年，保亭入選全國(guó)民間文藝版權(quán)保護(hù)與促進(jìn)試點(diǎn)地區(qū)，將保護(hù)觸角深入到文化創(chuàng)意的“確權(quán)存根”環(huán)節(jié)。當(dāng)?shù)卦O(shè)立版權(quán)保護(hù)服務(wù)站，簡(jiǎn)化流程、降低成本，創(chuàng)作者可便捷為作品辦理“身份證”。
來(lái)自六弓鄉(xiāng)的民間音樂(lè)人黃亞平，其心血之作《歡迎你到六弓來(lái)》詞曲制作均成功登記版權(quán)。截至目前，保亭已有涵蓋版畫(huà)、攝影、音樂(lè)、手工藝等領(lǐng)域的上百件民間文藝作品獲得版權(quán)登記。掃描證書(shū)二維碼，作品信息躍然屏上，傳統(tǒng)藝術(shù)借力現(xiàn)代技術(shù)，有了專(zhuān)屬的“數(shù)字底稿”。
一套行業(yè)規(guī)范，讓民族文化在守正中創(chuàng)新
“既然來(lái)了保亭，我就想體驗(yàn)原汁原味的黎族服飾。”在檳榔谷的旅拍打卡點(diǎn)“風(fēng)鈴橋”旁，湖南游客陳若琳對(duì)著鏡子整理衣著。她身上所穿的是一件按照《保亭黎族賽方言服飾制作工藝規(guī)程》制作的傳統(tǒng)黎族服飾。她的朋友則選擇了一套經(jīng)過(guò)改良的民族服飾，裙擺為輕紗材質(zhì)，腰飾融入了銀色的流蘇，更顯時(shí)尚。
在旅拍換裝區(qū)域，檳榔谷專(zhuān)門(mén)為游客提供了多元化的換裝選擇，一類(lèi)是黎族五大方言傳統(tǒng)服飾和海南苗族傳統(tǒng)服飾，讓游客感受真實(shí)的黎族與苗族文化；另一類(lèi)則是經(jīng)過(guò)改良，添加了時(shí)興元素的改良版民族服飾，以順應(yīng)市場(chǎng)風(fēng)潮，滿(mǎn)足游客的不同需求。
民族傳統(tǒng)服飾的標(biāo)準(zhǔn)從何而來(lái)？
保亭縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)詹志亮告訴記者，保亭制定《關(guān)于建設(shè)黎苗文化保護(hù)傳承展示體驗(yàn)區(qū)的行動(dòng)方案》，明確民族文化保護(hù)傳承發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，制定了《保亭黎族賽方言服飾制作工藝規(guī)程》等標(biāo)準(zhǔn)，而且全國(guó)首創(chuàng)《景區(qū)非遺文物管理規(guī)范》等12項(xiàng)民族文化特色企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為民族文化服務(wù)業(yè)發(fā)展提供標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)，推動(dòng)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)融入文化傳承，讓民族文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)有據(jù)可查。
“標(biāo)準(zhǔn)化并非束縛，而是對(duì)民族文化的尊重與傳承�！焙Ｄ蠙壚乒壤杳缥幕糜伟l(fā)展有限公司經(jīng)營(yíng)中心總監(jiān)李晶表示，標(biāo)準(zhǔn)化一方面能夠推動(dòng)非遺技藝的留存與傳播，一方面能夠讓游客感受到真正的民族文化，獲得更加沉浸式的文旅體驗(yàn)。
一個(gè)示范載體，打造民族文化“活態(tài)”博物館
“當(dāng)游客踏進(jìn)檳榔谷大門(mén)的那一刻，就進(jìn)入了一個(gè)民族文化‘活態(tài)’博物館�！崩罹дf(shuō)。
保亭通過(guò)創(chuàng)建民族文化保護(hù)示范載體，推動(dòng)檳榔谷構(gòu)建起政府政策支持、企業(yè)深度應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)化合作模式。“檳榔谷按照原景重現(xiàn)、技藝再現(xiàn)的創(chuàng)建路徑，打造涵蓋‘衣食住行’的黎族苗族生活生產(chǎn)場(chǎng)景，制定‘展示—體驗(yàn)—傳承—研發(fā)’一系列標(biāo)準(zhǔn)化民族服務(wù)流程�！崩罹Ы榻B。
在這里，樹(shù)皮衣、鼻簫、龍被、黎錦等非遺“寶藏”隨處可見(jiàn)，錯(cuò)落有致的船型屋、墻角放置的耕種農(nóng)具等，為游客勾勒出原風(fēng)貌的黎族苗族生產(chǎn)生活場(chǎng)景。
跟著迎親隊(duì)伍喝喜茶，走進(jìn)黎家阿婆家品鷓鴣茶、嘗山欄酒，熱情的歌聲、溫暖的茶水能瞬間拉近彼此距離，讓游客感受沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)。
鉆木取火、種山欄稻、跳打柴舞……在全國(guó)首個(gè)以黎族苗族文化為主題的原生態(tài)生活場(chǎng)景劇《檳榔·古韻》演出現(xiàn)場(chǎng)，黎族苗族青年男女相繼登臺(tái)，為游客呈現(xiàn)精彩演出。
“7月中旬起，檳榔谷將每天開(kāi)展44個(gè)演藝節(jié)目、200余場(chǎng)大小型演出，確保游客隨時(shí)都能邂逅精彩�！崩罹嘎�，未來(lái)檳榔谷還會(huì)將民族文化融入每一處細(xì)節(jié)、每一項(xiàng)活動(dòng)，讓文化展現(xiàn)在游客眼前，浸潤(rùn)至游客心中。(本報(bào)保城7月2日電)
